Noticia:
De lunes a sábado, siempre y cuando permanezca en su área de trabajo y no sea un día de festividad católica relevante, amarra en la parte alta de su muslo un cinto con una red de metal de la que sobresalen pequeños picos de dos milímetros.
Es un cilicio. Lo porta durante dos horas, pero nunca los domingos, porque es día del Señor.
“Causa una sensación de incomodidad, son pinchazos fuertes pero no penetran la piel. Es una práctica conocida como mortificación corporal extraordinaria, con la que se pretende vivir una espiritualidad más cercana a Cristo, al emular su sufrimiento”, explica el padre Luis Fernando Valdés, miembro del Opus Dei.
“Es un vencimiento ante conductas negativas y no una autodestrucción. Por eso un guía espiritual siempre debe modular la frecuencia e intensidad de esta disciplina. El lapso de uso de manera intermitente es breve, pero ayuda a una persona a salir de la comodidad, vanidad, flojera, tibieza o desgane espiritual, así como a refrenar las pasiones como la sensualidad, por ejemplo”, dice Valdés.
Este es sólo un ejemplo de las reminiscencias de rituales que a lo largo de la historia se institucionalizaron dentro de la iglesia Católica y que mostraron expresiones extremas en México hacia el siglo XVI, y en Europa durante la época del Medioevo, pero que formaron parte de una espiritualidad encarnada de sufrir el martirio de Jesús.
En México no hay estudios recientes de mortificación corporal, pero especialistas en religión, como Bernardo Barranco, dicen que esas prácticas, especialmente las que violentan el cuerpo hasta llegar a la sangre, están en desuso.
Barranco advierte que este tipo de mortificaciones son poco comunes entre los religiosos, ya que ahora se pretende reflejar un cristianismo menos asociado al dolor. O al menos no se hacen públicas, dice.
“En una sociedad donde el placer es norma, el sacrificio en el nombre de Dios no tiene razón de ser y la persona que practica la mortificación corporal es considerada loca”, comenta el padre José de Jesús Aguilar, responsable de Radio y Televisión de la Arquidiócesis de México.
Las explicaciones
Ante la novela y filme del Código da Vinci, donde esta disciplina se reflejó de manera exacerbada, el Opus Dei, prelatura personal de la iglesia Católica, ha tenido que salir a dar explicación del suceso, pues hoy sus integrantes numerarios, que son personas célibes laicas o religiosos, siguen fielmente esta práctica.
Una descripción del libro titulado Los Hijos del Opus Dei, escrito por Javier Ropero, describe una flagelación que hasta la fecha se practica: “Entras en el cuarto de baño con el látigo de cuerdas que termina en varias puntas, te bajas la ropa interior y, de rodillas, te azotas las nalgas durante el tiempo que tardas en rezar una Salve”.
Valdés asegura que el uso del flagelo se mantiene vigente. Dice que son cordeles y no aquellos con los que martirizaron a Jesucristo, terminados en puntas capaces de abrir la piel. Deja claro que las mortificaciones corporales van más allá de éstas que podrían resultar incomprensibles al mundo hedonista, en el que hay que evitar a toda costa cualquier cosa que implica sacrificio.
“Cuando una persona cristiana vive la mortificación corporal, también se priva de ciertas comidas o bebidas, busca la incomodidad al sentarse o dormir; la auténtica mortificación corporal nada tiene que ver con el masoquismo ni el maniqueísmo -pensar que el cuerpo es malo-, pues no se castiga al cuerpo por despreciable”, explica Jesús Martínez García en su libro Hablemos de la Fe.
Ayunar, dormir en el piso, tener como almohada un objeto duro, bañarse con agua fría, poner piedras en los zapatos, comer menos, ser puntuales, madrugar, usar sandalias, son también mortificaciones ordinarias practicadas por órdenes y congregaciones en México.
“Si se pasa hambre para que el vestido de 15 años le quede bien a la joven; si se sufre la perforación por un pearcing o se soportan las agujas del tatuaje por simple moda, es aceptable, pero inconcebible hacer dieta por amor a Cristo que en este contexto pareciera como algo etéreo, entonces tu sacrificio se interpreta como fanatismo religioso”, dice Valdés.
Las mortificaciones
“Una mortificación corporal muy eficaz es bañarse con agua fría, pero la gente dice ¿qué te pasa?, pero si lo hago porque soy deportista pues es normal, el vencimiento es el mismo, lo que varía es el motivo, que cuando es cristiano algunos piensan que no tiene sentido”.
Pero una penitencia puede presentarse en muchas expresiones. De acuerdo con la investigadora madrileña Rosa María Fernández Peña, al repasar la historia de las diversas órdenes femeninas se encuentra que hasta el siglo XVIII, cada una tenía su propio hábito, pero con el común que las telas usadas además de expresar humildad, mortificaba por la aspereza de su tacto.
Algunas congregaciones hoy día utilizan los mismos hábitos, mientras que otros se han modernizado, según las normas que, en esta materia, dictó el Concilio Vaticano II (1962-1965): “El hábito religioso, como señal de consagración, sea sencillo y modesto, pobre y a la vez decente, y además conveniente a las exigencias de la salud y acomodado a las circunstancias de tiempos y lugares y a las necesidades del apostolado”.
Las religiosas en general hoy han renunciado a la vestimenta femenina, al pelo largo, a perfumes y a cosméticos, mientras que los hombres optan por los colores sobrios como el negro, al pretender renunciar a la sensualidad.
Las Carmelitas descalzas
La Orden de las Carmelitas Descalzas (OCD) apareció en España en 1457, fueron anteriores, en seis años, a los varones descalzos, pero en ambas ramas su base era la total mortificación de los sentidos, la oración y el silencio casi perpetuo y una gran pobreza. Sus hábitos eran tosco sayal, llevaban sandalias, dormían sobre paja y casi no comían carne.
Hoy la OCD en México reconoce que “el espíritu interior y el ejercicio de las virtudes están por encima de la mortificación corporal, sabiendo que el Señor no mira tanto la grandeza de las obras como el amor con que se hacen”.
“Las mejores mortificaciones son las que nos llevan a cumplir mejor los deberes diarios, las que nos llevan a tratar con amor a los demás. De qué serviría usar el flagelo o el cilicio si tengo un genio que nadie aguanta”, dice el padre Valdés.
La propia etimología de la palabra mortificación, que proviene del latín mortem facere, explica la pretensión de dar muerte al pecado, al egoísmo, a lo que impide ser servicial y cordial.
Un tema actual
El tema de la mortificación corporal física se ha reavivado, luego de que en enero pasado, desde El Vaticano, se diera a conocer una investigación recuperada en el libro Perché e santo (Porqué es santo), que revela que el Papa Juan Pablo II solía autoflagelarse con un cinturón para emular el sufrimiento de Cristo, especialmente en cuaresma, cuando también solía dormir en el piso y comer una vez al día.
El libro fue escrito por monseñor Slawomir Oder, principal impulsor de la canonización de Juan Pablo II. Él recopiló versiones de 114 testigos y documentos sobre la vida del Papa.
En conferencia, Oder dijo a las agencias internacionales que Juan Pablo II practicaba la automortificación, como hacen algunos creyentes para recordar el sufrimiento de Jesús en la cruz.
“Es un instrumento para la perfección cristiana”, dijo Oder cuando se le preguntó por qué esa práctica debe ser condonada ante la enseñanza católica de que el cuerpo humano es un don de Dios.
“El sigilo del ex pontífice al no dar a conocer de manera pública la que hoy se consideraría su severa o ruda espiritualidad, delata la posibilidad de que órdenes o congregaciones las practiquen con la mayor discreción”, explica Barranco.
Las opciones
Cierto es que a todos los cristianos, incluyendo a los laicos, se les piden sacrificios, sobre todo en cuaresma, tiempo litúrgico de conversión.
Se deja de comer carne los viernes, por ejemplo, pero las muestras más radicales las podemos ver en Taxco, Guerrero, donde más allá de apreciar una simple escenificación de la pasión de Cristo, se concurre a la flagelación real con punzantes espinas que penetran la piel.
En esta época, los colegios de inspiración cristiana piden a sus alumnos hacer una lista de 40 vencimientos o renuncias a especie de mortificación… tal vez enumeren dejar de ver la televisión, evitar videojuegos, dejar cierto refresco, llegar a tiempo o cumplir con todas sus tareas.
El padre del Opus Dei recuerda que sus mortificaciones de estudiantes eran las condiciones que lo limitaban a estar sentado frente al escritorio sin distracciones para estudiar. “La puntualidad era muy importante, pero me dio terror el saber que debía bañarme con agua fría aunque la mañana estuviera fresca. Ya como miembro de la obra me sugirieron usar un cilicio unos días por semana”.
“La iglesia exige la mortificación externa corporal para declarar las virtudes de un siervo de Dios”, se señala desde El Vaticano sobre la beatificación de los santos, grado espiritual al que todos los cristianos son llamados a ser en vida.
Pero el padre Luis Fernando Valdés advierte que alguien con buena voluntad, pero con ignorancia, que pretende negarse a sí mismo en sus defectos de carácter a través de la mortificación corporal, puede llegar al salvajismo de destruirse físicamente, lo cual Dios no pide.
“En esa acción está el espíritu cristiano pero no el fin, de ello la importancia de un orientador que evite los excesos en todo sentido, incluso el engreimiento y soberbia que se pueda presentar al grado de creerse santos, por el ayuno, el uso del flagelo y el cilicio”.
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lunes, 15 de febrero de 2010
miércoles, 20 de enero de 2010
Arquidiócesis cancela el diálogo con el PRD.
Noticia:
La Arquidiócesis Primada de México afirmó que no sostendrá ningún tipo de diálogo con el PRD hasta que ese instituto “cumpla con las condiciones innegociables”, como son una disculpa pública del diputado Víctor Hugo Romo, quien hizo declaraciones sobre el fallecido purpurado Ernesto Corripio Ahumada; y el retiro de las dos demandas interpuestas en contra del cardenal Norberto Rivera Carrera.
Contrario a la postura hecha pública por la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), de que la Iglesia fortalezca el diálogo con el PRD y otros partidos, en un comunicado la Arquidiócesis dice que “no es posible el intercambio de opiniones en un ambiente en el que no impera el respeto a la persona, a su dignidad, al derecho fundamental de la libre expresión, a sus valores y a sus creencias religiosas”.
En el marco de la controversia por la aprobación en el DF de los matrimonios entre personas del mismo sexo, así como la posibilidad de que puedan adoptar niños, la Arquidiócesis aseguró que “una vez más recordamos a la opinión pública que los valores y principios emanados del Evangelio no son negociables, por lo que la Iglesia católica jamás aceptará la injusta arbitrariedad de dar niños en adopción a parejas del mismo sexo”.
Por la mañana, la CEM, a través de su presidente, Carlos Aguiar Retes, y los arzobispos de León, José Guadalupe Martín Rábago, y de Morelia, Alberto Suárez Inda, afirmó que la Iglesia católica no viola el Estado laico ni pretende imponer un Estado confesional, sino que se pronuncia por uno democrático. Tampoco sataniza a las personas homosexuales ni fomenta la homofobia.
En conferencia de prensa, los jerarcas católicos defendieron su derecho a expresar sus propias convicciones, ante las críticas de que ha rebasado los límites.
En el acto efectuado en la sede de la CEM en el DF, confirmaron que los senadores del PRD Carlos Navarrete y Silvano Aureoles, así como el diputado de ese partido, Guadalupe Acosta Naranjo, se reunieron el lunes en el mismo inmueble de la calle de Misterios, en donde no abordaron el asunto de la unión de personas del mismo sexo, pero sí se estableció, dijo Aguiar Retes, la importancia de seguir dialogando para continuar una etapa de relaciones institucionales con los institutos políticos.
Rechazó que los ministros participen en la consulta del PAN, aunque se manifestó a favor de que los legisladores conozcan lo que piensan los ciudadanos.
“Iniciamos una nueva etapa”
Por su parte, los perredistas Carlos Navarrete, Silvano Aureoles y Guadalupe Acosta afirmaron que ofrecieron a la CEM un trato institucional para evitar “llevar a niveles inconvenientes” la relación del partido con la Iglesia católica.
En un comunicado, Navarrete calificó el encuentro como el inicio de “una nueva etapa” en la que cualquier diferendo será resuelto con “un diálogo directo, sin intermediarios, no mediático” para brindar “serenidad” al debate, ya que los perredistas desean tener “una cercanía mayor” y un diálogo respetuoso, pero afirmó que el PRD siempre tendrá como bandera la defensa de un Estado laico.
Deslinde del PRI
El diputado priísta Israel Betanzos dijo que la fracción del PRI en la Asamblea Legislativa no apoyará al PAN y, por tanto, se deslindó de presentar ante la Corte el recurso de inconstitucionalidad contra las uniones entre personas del mismo sexo.
Betanzos señaló que, independientemente de lo que opine Beatriz Paredes, dirigente nacional del PRI, considera que no hay materia para presentar ese recurso porque el artículo 391 del Código Civil del Distrito Federal, relativo a la adopción, no se modificó.
A nueve días de vencerse el plazo para presentar el recurso, el PAN sólo cuenta con 15 firmas de sus diputados, tres del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) y una del priísta Emiliano Aguilar, lo que suma 19 y le faltarían tres.
A pesar de lo anterior, Mariana Gómez del Campo, dirigente del PAN-DF, hizo un llamado a Paredes para que se pronuncie de manera institucional sobre los matrimonios del mismo sexo y la probable adopción de menores por éstos. “Les pedimos una postura clara”, insistió.
La Arquidiócesis Primada de México afirmó que no sostendrá ningún tipo de diálogo con el PRD hasta que ese instituto “cumpla con las condiciones innegociables”, como son una disculpa pública del diputado Víctor Hugo Romo, quien hizo declaraciones sobre el fallecido purpurado Ernesto Corripio Ahumada; y el retiro de las dos demandas interpuestas en contra del cardenal Norberto Rivera Carrera.
Contrario a la postura hecha pública por la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), de que la Iglesia fortalezca el diálogo con el PRD y otros partidos, en un comunicado la Arquidiócesis dice que “no es posible el intercambio de opiniones en un ambiente en el que no impera el respeto a la persona, a su dignidad, al derecho fundamental de la libre expresión, a sus valores y a sus creencias religiosas”.
En el marco de la controversia por la aprobación en el DF de los matrimonios entre personas del mismo sexo, así como la posibilidad de que puedan adoptar niños, la Arquidiócesis aseguró que “una vez más recordamos a la opinión pública que los valores y principios emanados del Evangelio no son negociables, por lo que la Iglesia católica jamás aceptará la injusta arbitrariedad de dar niños en adopción a parejas del mismo sexo”.
Por la mañana, la CEM, a través de su presidente, Carlos Aguiar Retes, y los arzobispos de León, José Guadalupe Martín Rábago, y de Morelia, Alberto Suárez Inda, afirmó que la Iglesia católica no viola el Estado laico ni pretende imponer un Estado confesional, sino que se pronuncia por uno democrático. Tampoco sataniza a las personas homosexuales ni fomenta la homofobia.
En conferencia de prensa, los jerarcas católicos defendieron su derecho a expresar sus propias convicciones, ante las críticas de que ha rebasado los límites.
En el acto efectuado en la sede de la CEM en el DF, confirmaron que los senadores del PRD Carlos Navarrete y Silvano Aureoles, así como el diputado de ese partido, Guadalupe Acosta Naranjo, se reunieron el lunes en el mismo inmueble de la calle de Misterios, en donde no abordaron el asunto de la unión de personas del mismo sexo, pero sí se estableció, dijo Aguiar Retes, la importancia de seguir dialogando para continuar una etapa de relaciones institucionales con los institutos políticos.
Rechazó que los ministros participen en la consulta del PAN, aunque se manifestó a favor de que los legisladores conozcan lo que piensan los ciudadanos.
“Iniciamos una nueva etapa”
Por su parte, los perredistas Carlos Navarrete, Silvano Aureoles y Guadalupe Acosta afirmaron que ofrecieron a la CEM un trato institucional para evitar “llevar a niveles inconvenientes” la relación del partido con la Iglesia católica.
En un comunicado, Navarrete calificó el encuentro como el inicio de “una nueva etapa” en la que cualquier diferendo será resuelto con “un diálogo directo, sin intermediarios, no mediático” para brindar “serenidad” al debate, ya que los perredistas desean tener “una cercanía mayor” y un diálogo respetuoso, pero afirmó que el PRD siempre tendrá como bandera la defensa de un Estado laico.
Deslinde del PRI
El diputado priísta Israel Betanzos dijo que la fracción del PRI en la Asamblea Legislativa no apoyará al PAN y, por tanto, se deslindó de presentar ante la Corte el recurso de inconstitucionalidad contra las uniones entre personas del mismo sexo.
Betanzos señaló que, independientemente de lo que opine Beatriz Paredes, dirigente nacional del PRI, considera que no hay materia para presentar ese recurso porque el artículo 391 del Código Civil del Distrito Federal, relativo a la adopción, no se modificó.
A nueve días de vencerse el plazo para presentar el recurso, el PAN sólo cuenta con 15 firmas de sus diputados, tres del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) y una del priísta Emiliano Aguilar, lo que suma 19 y le faltarían tres.
A pesar de lo anterior, Mariana Gómez del Campo, dirigente del PAN-DF, hizo un llamado a Paredes para que se pronuncie de manera institucional sobre los matrimonios del mismo sexo y la probable adopción de menores por éstos. “Les pedimos una postura clara”, insistió.
viernes, 27 de noviembre de 2009
Iglesia ocultó abusos a menores en Irlanda.
Noticia:
La Iglesia católica irlandesa gozó de inmunidad durante décadas para ocultar, en connivencia con el Estado, los abusos sexuales contra menores cometidos por sacerdotes de la Arquidiócesis de Dublín, reveló ayer un informe elaborado por una comisión gubernamental. Los delitos, aseguró el gobierno, no quedarán impunes.
La comisión presidida por la juez Yvonne Murphy expuso las conclusiones de un documento presentado públicamente por el ministro irlandés de Justicia, Dermot Ahern, quien prometió que los sacerdotes pederastas serán llevados ante la Justicia, al tiempo que calificó su “reino de terror”, de “sistemático y calculado”. En esos mismo términos se expresó un “avergonzado y apenado” arzobispo de Dublín, Diarmuid Martin, tras conocer el escandaloso contenido del informe, de 700 páginas.
La connivencia entre la jerarquía eclesiástica y las autoridades del Estado, entre ellas la propia policía y la Fiscalía, sirvió, dice el texto, para encubrir los esfuerzos de cuatro obispos dublineses por mantener el “prestigio de la Iglesia, proteger a los pederastas y los bienes de la Iglesia, y evitar escándalos”.
Un religioso admitió haber abusado de más de 100 menores. Otro dijo que cometió abusos cada dos semanas durante 25 años, según el reporte.
El gobierno de Irlanda se ha visto obligado, por segunda vez en lo que va del año, a pedir perdón públicamente e insistir en que los años de “abuso y secretismo” han acabado, por lo que anunció que la versión completa del informe se publicará próximamente.
También el arzobispo Martin recordó que el abuso sexual de menores “es y siempre fue un delito en la ley civil y la canónica”, así como un “pecado grave”. Todos los arzobispos en el periodo de 1975 a 2004 cubierto por el informe estaban al corriente de algunas de las quejas y la Arquidiócesis de Dublín estaba más preocupada por proteger la reputación de la Iglesia que por el bienestar de los niños, dijo el reporte.
El informe reveló que la Iglesia Católica irlandesa estaba obsesionada con mantener el secretismo y operó ante los abusos con base en la política de “no preguntar, no contar”.
“Lamentablemente, puede ser que el rol muy destacado que la Iglesia ha jugado en la vida irlandesa sea la razón del por qué fue permitido que no se investigaran los abusos de una minoría de sus miembros”, dijo. El reporte, diseñado para mostrar cómo la Iglesia y el Estado respondieron a las acusaciones de abuso de menores, indicó que una muestra representativa de 46 sacerdotes deja “absolutamente claro” que se trató de una conducta extendida.
La investigación, que llega seis meses después de divulgarse un reporte denunciando abusos similares en escuelas industriales y reformatorios administrados por la Iglesia, acusó de encubrimiento a funcionarios del gobierno.
Mecanismo de encubrimiento
Mientras el llamado “Informe Ryan” presentó hace seis meses un catálogo de horrores cometidos por sacerdotes, monjas y personal seglar contra miles de niños en centros educativos públicos administrados por la Iglesia, la Comisión sobre Abusos en la Arquidiócesis de Dublín enfocó sus investigaciones en los mecanismos seguidos durante décadas por las autoridades irlandesas para ocultar lo ocurrido.
Más del doble de las quejas documentadas refieren a niños en lugar de a niñas, y el informe también señaló que era “risible” cuando un arzobispo defendía un caso diciendo que surgió simplemente del “‘asombro’ (de un sacerdote) ante la anatomía femenina”.
La Iglesia católica irlandesa gozó de inmunidad durante décadas para ocultar, en connivencia con el Estado, los abusos sexuales contra menores cometidos por sacerdotes de la Arquidiócesis de Dublín, reveló ayer un informe elaborado por una comisión gubernamental. Los delitos, aseguró el gobierno, no quedarán impunes.
La comisión presidida por la juez Yvonne Murphy expuso las conclusiones de un documento presentado públicamente por el ministro irlandés de Justicia, Dermot Ahern, quien prometió que los sacerdotes pederastas serán llevados ante la Justicia, al tiempo que calificó su “reino de terror”, de “sistemático y calculado”. En esos mismo términos se expresó un “avergonzado y apenado” arzobispo de Dublín, Diarmuid Martin, tras conocer el escandaloso contenido del informe, de 700 páginas.
La connivencia entre la jerarquía eclesiástica y las autoridades del Estado, entre ellas la propia policía y la Fiscalía, sirvió, dice el texto, para encubrir los esfuerzos de cuatro obispos dublineses por mantener el “prestigio de la Iglesia, proteger a los pederastas y los bienes de la Iglesia, y evitar escándalos”.
Un religioso admitió haber abusado de más de 100 menores. Otro dijo que cometió abusos cada dos semanas durante 25 años, según el reporte.
El gobierno de Irlanda se ha visto obligado, por segunda vez en lo que va del año, a pedir perdón públicamente e insistir en que los años de “abuso y secretismo” han acabado, por lo que anunció que la versión completa del informe se publicará próximamente.
También el arzobispo Martin recordó que el abuso sexual de menores “es y siempre fue un delito en la ley civil y la canónica”, así como un “pecado grave”. Todos los arzobispos en el periodo de 1975 a 2004 cubierto por el informe estaban al corriente de algunas de las quejas y la Arquidiócesis de Dublín estaba más preocupada por proteger la reputación de la Iglesia que por el bienestar de los niños, dijo el reporte.
El informe reveló que la Iglesia Católica irlandesa estaba obsesionada con mantener el secretismo y operó ante los abusos con base en la política de “no preguntar, no contar”.
“Lamentablemente, puede ser que el rol muy destacado que la Iglesia ha jugado en la vida irlandesa sea la razón del por qué fue permitido que no se investigaran los abusos de una minoría de sus miembros”, dijo. El reporte, diseñado para mostrar cómo la Iglesia y el Estado respondieron a las acusaciones de abuso de menores, indicó que una muestra representativa de 46 sacerdotes deja “absolutamente claro” que se trató de una conducta extendida.
La investigación, que llega seis meses después de divulgarse un reporte denunciando abusos similares en escuelas industriales y reformatorios administrados por la Iglesia, acusó de encubrimiento a funcionarios del gobierno.
Mecanismo de encubrimiento
Mientras el llamado “Informe Ryan” presentó hace seis meses un catálogo de horrores cometidos por sacerdotes, monjas y personal seglar contra miles de niños en centros educativos públicos administrados por la Iglesia, la Comisión sobre Abusos en la Arquidiócesis de Dublín enfocó sus investigaciones en los mecanismos seguidos durante décadas por las autoridades irlandesas para ocultar lo ocurrido.
Más del doble de las quejas documentadas refieren a niños en lugar de a niñas, y el informe también señaló que era “risible” cuando un arzobispo defendía un caso diciendo que surgió simplemente del “‘asombro’ (de un sacerdote) ante la anatomía femenina”.
viernes, 27 de marzo de 2009
Segob ignora quejas del IFE contra Iglesia.
Noticia:
La Secretaría de Gobernación no ha respondido a documentos enviados por el Instituto Federal Electoral (IFE) en los que se denuncian intromisiones de la Iglesia católica en asuntos de índole política.
El 22 de enero, el 6 de febrero y el 11 de marzo la secretaría ejecutiva del IFE remitió a la subsecretaría de Población, Migración y Asuntos Religiosos oficios en los que expone las quejas presentadas por el Partido Socialdemócrata
Comentario:
La Secretaría de Gobernación no puede omitir este asunto.
martes, 24 de marzo de 2009
Reviven pecados en las elecciones.
Noticia:
Por tercera ocasión consecutiva en procesos electorales, el obispo de Cuernavaca, Florencio Olvera Ochoa, divulgó su decálogo de “pecados electorales”, donde llama a la grey católica a no votar por partidos políticos que defiendan el aborto, las uniones homosexuales y la eutanasia, así como el uso de drogas, pornografía, prostitución y secuestro.
La publicación y distribución del decálogo no constituye un delito, argumentó, pues sólo se limita a crear conciencia entre los creyentes católicos.
A veces faltan “cositas”
Al preguntarle sobre el riesgo de enfrentar una queja ante la Secretaría de Gobernación, el prelado afirmó que “a veces no tenemos dos cositas para decir las cosas muy claras”.
El obispo de Cuernavaca, Florencio Olvera Ochoa, publicó su decálogo en los comicios federales de 2003, 2006 y ahora lo hará de cara al proceso del próximo 5 de julio, cuando los morelenses elegirán a 33 presidentes municipales, 30 diputados locales —12 de representación proporcional— y cinco legisladores federales, jornada en la que en el resto del país también hay elecciones.
El tríptico que comenzó a circular a partir de ayer en las iglesias del estado, tiene como lema en cada uno de sus mandamientos “Por amor responsable a la patria….
Así, el prelado condena el abstencionismo, votar sin conocer la plataforma de los partidos políticos y vender o comprar votos.
Como en sus decálogos anteriores, el cita como “pecado electoral” votar por proyectos contrarios a la familia monogámica, que fomenten la unión entre homosexuales y por aquellos candidatos que no respeten la libertad religiosa.
Otro “pecado electoral” es votar por quienes fomenten las drogas, la pornografía, prostitución y secuestro, dijo el obispo en la catedral de Cuernavaca.
En su decálogo, Olvera Ochoa condena a aquellos que voten por proyectos de “economía salvaje” que atacan a la persona y al bien común, dañan la justicia social, la solidaridad y la subsidiariedad.
En uno de sus mandatos, el sacerdote pide a la feligresía no considerar como enemigo a los que votan distintos al católico, incluso conmina a los candidatos a buscar con la “oposición” los acuerdos necesarios para lograr con el diálogo el bien común.
Los insta a saber perder, colaborar con la autoridad legítimamente constituida y prepararse para la próxima campaña electoral. El decálogo incluye cuatro oraciones.
Comentario:
Todos tienen derecho a expresar su opinión y hacer comentarios sobre política. ¿Acaso no hubo una reforma sobre las organizaciones religiosas en la era de Carlos Salinas de Gortari y ningún priísta protestó. Bueno, era la época en que no protestaban a lo que decía el presidente, sólo levantaban el dedo en señal de aprobación y sumisión. Ahora son muy críticos, los que antes temblaban frente al presidente de la república.
Por tercera ocasión consecutiva en procesos electorales, el obispo de Cuernavaca, Florencio Olvera Ochoa, divulgó su decálogo de “pecados electorales”, donde llama a la grey católica a no votar por partidos políticos que defiendan el aborto, las uniones homosexuales y la eutanasia, así como el uso de drogas, pornografía, prostitución y secuestro.
La publicación y distribución del decálogo no constituye un delito, argumentó, pues sólo se limita a crear conciencia entre los creyentes católicos.
A veces faltan “cositas”
Al preguntarle sobre el riesgo de enfrentar una queja ante la Secretaría de Gobernación, el prelado afirmó que “a veces no tenemos dos cositas para decir las cosas muy claras”.
El obispo de Cuernavaca, Florencio Olvera Ochoa, publicó su decálogo en los comicios federales de 2003, 2006 y ahora lo hará de cara al proceso del próximo 5 de julio, cuando los morelenses elegirán a 33 presidentes municipales, 30 diputados locales —12 de representación proporcional— y cinco legisladores federales, jornada en la que en el resto del país también hay elecciones.
El tríptico que comenzó a circular a partir de ayer en las iglesias del estado, tiene como lema en cada uno de sus mandamientos “Por amor responsable a la patria….
Así, el prelado condena el abstencionismo, votar sin conocer la plataforma de los partidos políticos y vender o comprar votos.
Como en sus decálogos anteriores, el cita como “pecado electoral” votar por proyectos contrarios a la familia monogámica, que fomenten la unión entre homosexuales y por aquellos candidatos que no respeten la libertad religiosa.
Otro “pecado electoral” es votar por quienes fomenten las drogas, la pornografía, prostitución y secuestro, dijo el obispo en la catedral de Cuernavaca.
En su decálogo, Olvera Ochoa condena a aquellos que voten por proyectos de “economía salvaje” que atacan a la persona y al bien común, dañan la justicia social, la solidaridad y la subsidiariedad.
En uno de sus mandatos, el sacerdote pide a la feligresía no considerar como enemigo a los que votan distintos al católico, incluso conmina a los candidatos a buscar con la “oposición” los acuerdos necesarios para lograr con el diálogo el bien común.
Los insta a saber perder, colaborar con la autoridad legítimamente constituida y prepararse para la próxima campaña electoral. El decálogo incluye cuatro oraciones.
Comentario:
Todos tienen derecho a expresar su opinión y hacer comentarios sobre política. ¿Acaso no hubo una reforma sobre las organizaciones religiosas en la era de Carlos Salinas de Gortari y ningún priísta protestó. Bueno, era la época en que no protestaban a lo que decía el presidente, sólo levantaban el dedo en señal de aprobación y sumisión. Ahora son muy críticos, los que antes temblaban frente al presidente de la república.
lunes, 23 de marzo de 2009
IFE requiere denuncia para indagar dichos de Iglesia.
Noticia:
El presidente del IFE, Leonardo Valdés Zurita, admitió que ese instituto no podrá actuar de oficio ante las intromisiones del clero en asuntos electorales.
Advirtió que los propios partidos tendrán que presentar la queja respectiva ante actos que consideren violatorios del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales (Cofipe).
Como se recordará el pasado fin de semana, la Iglesia católica, en su semanario Desde la fe llamó a emitir un voto de castigo contra el PRI por el ambiente de inseguridad que priva en México.
Valdés Zurita dijo que el IFE estará atento a esta situación, pero son los partidos los que tendrán que presentar su queja.
"El IFE no puede actuar de oficio, esta es una materia que está regulada por otras instancias del gobierno federal", dijo.
Aún así, Valdés Zurita dijo que en su calidad de presidente del IFE ha estado haciendo un exhorto a la ciudadanía para que en este proceso electoral se conduzcan de acuerdo a la legislación vigente, con las leyes que tiene nuestro país.
"Por supuesto que ese exhorto el IFE lo seguirá haciendo para todos los ciudadanos mexicanos.
Finalmente, Valdés Zurita rechazó que este tipo de "intromisiones oficiosas" vayan a afectar los comicios del 5 de julio próximo. "Yo creo que los ciudadanos mexicanos tienen suficientes conocimientos información y elementos para decidir en libertad su voto, para participar como ciudadanos responsables. Yo estoy seguro que el próximo 5 de julio los ciudadanos atenderán a las campañas de los partidos, a las propuestas que presenten los candidatos a diputados", en función de eso, de la oferta de las fuerzas políticas, los ciudadanos van a decidir".
Comentario:
Hacer algo contra la Iglesia por esta supuesta intromisión en asuntos electorales, es verdaderamente ridículo. Ahora resulta que ya nadie puede opinar sobre asuntos de gobierno.
El presidente del IFE, Leonardo Valdés Zurita, admitió que ese instituto no podrá actuar de oficio ante las intromisiones del clero en asuntos electorales.
Advirtió que los propios partidos tendrán que presentar la queja respectiva ante actos que consideren violatorios del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales (Cofipe).
Como se recordará el pasado fin de semana, la Iglesia católica, en su semanario Desde la fe llamó a emitir un voto de castigo contra el PRI por el ambiente de inseguridad que priva en México.
Valdés Zurita dijo que el IFE estará atento a esta situación, pero son los partidos los que tendrán que presentar su queja.
"El IFE no puede actuar de oficio, esta es una materia que está regulada por otras instancias del gobierno federal", dijo.
Aún así, Valdés Zurita dijo que en su calidad de presidente del IFE ha estado haciendo un exhorto a la ciudadanía para que en este proceso electoral se conduzcan de acuerdo a la legislación vigente, con las leyes que tiene nuestro país.
"Por supuesto que ese exhorto el IFE lo seguirá haciendo para todos los ciudadanos mexicanos.
Finalmente, Valdés Zurita rechazó que este tipo de "intromisiones oficiosas" vayan a afectar los comicios del 5 de julio próximo. "Yo creo que los ciudadanos mexicanos tienen suficientes conocimientos información y elementos para decidir en libertad su voto, para participar como ciudadanos responsables. Yo estoy seguro que el próximo 5 de julio los ciudadanos atenderán a las campañas de los partidos, a las propuestas que presenten los candidatos a diputados", en función de eso, de la oferta de las fuerzas políticas, los ciudadanos van a decidir".
Comentario:
Hacer algo contra la Iglesia por esta supuesta intromisión en asuntos electorales, es verdaderamente ridículo. Ahora resulta que ya nadie puede opinar sobre asuntos de gobierno.
jueves, 19 de febrero de 2009
Bancada del PAN se reconcilia con Iglesia.
Noticia:
El coordinador del Partido Acción Nacional (PAN) en el Senado de la República, Gustavo Enrique Madero, limó asperezas con el cardenal Norberto Rivera Carrera, luego de que su bancada externó su inconformidad por el editorial del pasado domingo publicada en semanario Desde la fe, que publica la Arquidiócesis de México.
El también presidente del Senado reveló que ayer miércoles —como oportunamente lo adelantó EL UNIVERSAL en exclusiva para sus lectores— se comunicó vía telefónica con el cardenal Norberto Rivera Carrera para pedirle una explicación al respecto.
Crítica a políticos
Esto, ante la inconformidad de la mayoría de los miembros de su bancada de Acción Nacional por la crítica emitida por Desde la fe a la clase política pero sobre todo al Senado de la República en medio de la crisis y el foro para paliarla,
El representante de la Iglesia católica aclaró que no se trató de una postura personal, sino la editorial de un órgano.
En conferencia de prensa, Madero afirmó que quedó satisfecho con la explicación que le ofrecieron los representantes de la Iglesia, a quienes se les pidió tener un diálogo respetuoso, pero sobre todo tener mayor conocimiento de lo que se hace en el Senado.
Comentario:
Pero no deja de ser la postura de un órgano que representa a la Iglesia.
El coordinador del Partido Acción Nacional (PAN) en el Senado de la República, Gustavo Enrique Madero, limó asperezas con el cardenal Norberto Rivera Carrera, luego de que su bancada externó su inconformidad por el editorial del pasado domingo publicada en semanario Desde la fe, que publica la Arquidiócesis de México.
El también presidente del Senado reveló que ayer miércoles —como oportunamente lo adelantó EL UNIVERSAL en exclusiva para sus lectores— se comunicó vía telefónica con el cardenal Norberto Rivera Carrera para pedirle una explicación al respecto.
Crítica a políticos
Esto, ante la inconformidad de la mayoría de los miembros de su bancada de Acción Nacional por la crítica emitida por Desde la fe a la clase política pero sobre todo al Senado de la República en medio de la crisis y el foro para paliarla,
El representante de la Iglesia católica aclaró que no se trató de una postura personal, sino la editorial de un órgano.
En conferencia de prensa, Madero afirmó que quedó satisfecho con la explicación que le ofrecieron los representantes de la Iglesia, a quienes se les pidió tener un diálogo respetuoso, pero sobre todo tener mayor conocimiento de lo que se hace en el Senado.
Comentario:
Pero no deja de ser la postura de un órgano que representa a la Iglesia.
lunes, 25 de agosto de 2008
Concurso de belleza entre las monjas.
Noticia:
La Iglesia católica italiana también tendrá su propia Miss después de que el sacerdote Antonio Rungi haya lanzado un concurso en internet para elegir a la monja más guapa del país, informaron los medios de comunicación locales.
"Sister Italia 2008" (Hermana Italia 2008) es el concurso de belleza ideado por el teólogo Rungi para acabar "con algunos prejuicios sobre que se hacen monjas las chicas menos atractivas".
Para participar en este particular concurso, las monjas no desfilarán con sus hábitos ni mostrarán sus dotes, sólo tendrán que enviar una foto que será publicada posteriormente en una página de internet.
Como en todos los concursos, también "Miss Monja" impone unos requisitos: las participantes podrán ser novicias o profesas y tienen que tener más de 18 años y menos de 40.
Las monjas tendrán que enviar "fotos bonitas y expresivas, que muestren la belleza tanto en el plano estético como espiritual", explicó el sacerdote. Después serán los internautas los encargados de votar a la monja más guapa de Italia.
"Una monja santa, inteligente, pero también guapa puede dar mucho en la misión de la evangelización y de la pastoral juvenil", agregó el sacerdote, que pidió que sean numerosas las monjas que revelen su belleza en este concurso.
"Vivimos en tiempos en los que la visibilidad es muy importante y puede servir a las monjas para que se conozca su instituto o el carisma de una fundación religiosa", añadió.
Además, según Rungi, el concurso servirá para hacer cambiar "la imagen que se tiene de que las monjas son mujeres tristes, desilusionadas de la vida y no realizadas" y "hará aumentar las vocaciones entre las jóvenes".
Rungi explicó que su verdadero objetivo es organizar en un futuro un verdadero concurso de belleza para monjas, en el que se puedan ganar premios para destinar a las iniciativas humanitarias de los institutos religiosos a los que pertenecen.
Comentario:
Habrá que ver como es tomada esta idea entre toda la jerarquía católica.
La Iglesia católica italiana también tendrá su propia Miss después de que el sacerdote Antonio Rungi haya lanzado un concurso en internet para elegir a la monja más guapa del país, informaron los medios de comunicación locales.
"Sister Italia 2008" (Hermana Italia 2008) es el concurso de belleza ideado por el teólogo Rungi para acabar "con algunos prejuicios sobre que se hacen monjas las chicas menos atractivas".
Para participar en este particular concurso, las monjas no desfilarán con sus hábitos ni mostrarán sus dotes, sólo tendrán que enviar una foto que será publicada posteriormente en una página de internet.
Como en todos los concursos, también "Miss Monja" impone unos requisitos: las participantes podrán ser novicias o profesas y tienen que tener más de 18 años y menos de 40.
Las monjas tendrán que enviar "fotos bonitas y expresivas, que muestren la belleza tanto en el plano estético como espiritual", explicó el sacerdote. Después serán los internautas los encargados de votar a la monja más guapa de Italia.
"Una monja santa, inteligente, pero también guapa puede dar mucho en la misión de la evangelización y de la pastoral juvenil", agregó el sacerdote, que pidió que sean numerosas las monjas que revelen su belleza en este concurso.
"Vivimos en tiempos en los que la visibilidad es muy importante y puede servir a las monjas para que se conozca su instituto o el carisma de una fundación religiosa", añadió.
Además, según Rungi, el concurso servirá para hacer cambiar "la imagen que se tiene de que las monjas son mujeres tristes, desilusionadas de la vida y no realizadas" y "hará aumentar las vocaciones entre las jóvenes".
Rungi explicó que su verdadero objetivo es organizar en un futuro un verdadero concurso de belleza para monjas, en el que se puedan ganar premios para destinar a las iniciativas humanitarias de los institutos religiosos a los que pertenecen.
Comentario:
Habrá que ver como es tomada esta idea entre toda la jerarquía católica.
La iglesia se pronuncia contra el aborto en la televisión abierta.
Noticia:
La jerarquía católica emitió un mensaje, por vez primera, en cadena abierta de televisión, para defender la vida y manifestarse en contra del aborto.
A nombre de todos los obispos del país, Carlos Aguiar Retes, presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, se pronunció a favor de que se respete la vida desde la concepción y hasta la muerte natural, a un día de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación inicie la discusión sobre la despenalización del aborto en el Distrito Federal.
En el mensaje, trasmitido en el canal 2 de Televisa alrededor de las 20:40 horas, el obispo afirmó que “sin el don de la vida ningún otro derecho es posible”.
Teniendo como fondo a la Virgen de Guadalupe, al Papa y a la Bandera de México, dijo que “la defensa de un ser humano recién concebido debe acompañarse de la defensa de la dignidad de la mujer, respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la auténtica democracia y del verdadero estado de derecho”.
A nombre de la Iglesia católica aseguró que los obispos confían en las instituciones de la República y reconocieron la apertura de la Suprema Corte, la cual, dijeron, “es un paso importante que merece nuestra admiración”.
Comentario:
Aunque uno no pueda estar de acuerdo con ciertas posiciones de la Iglesia, ésta tiene su derecho de pronunciarse abiertamente y dar su opinión. Se trata de un tema bastante controvertido, pero más vale que lo hagan de cara y sin tapujos.
La jerarquía católica emitió un mensaje, por vez primera, en cadena abierta de televisión, para defender la vida y manifestarse en contra del aborto.
A nombre de todos los obispos del país, Carlos Aguiar Retes, presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, se pronunció a favor de que se respete la vida desde la concepción y hasta la muerte natural, a un día de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación inicie la discusión sobre la despenalización del aborto en el Distrito Federal.
En el mensaje, trasmitido en el canal 2 de Televisa alrededor de las 20:40 horas, el obispo afirmó que “sin el don de la vida ningún otro derecho es posible”.
Teniendo como fondo a la Virgen de Guadalupe, al Papa y a la Bandera de México, dijo que “la defensa de un ser humano recién concebido debe acompañarse de la defensa de la dignidad de la mujer, respetar el derecho a la vida se encuentra en la base de la auténtica democracia y del verdadero estado de derecho”.
A nombre de la Iglesia católica aseguró que los obispos confían en las instituciones de la República y reconocieron la apertura de la Suprema Corte, la cual, dijeron, “es un paso importante que merece nuestra admiración”.
Comentario:
Aunque uno no pueda estar de acuerdo con ciertas posiciones de la Iglesia, ésta tiene su derecho de pronunciarse abiertamente y dar su opinión. Se trata de un tema bastante controvertido, pero más vale que lo hagan de cara y sin tapujos.
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