Noticia:
Un reciente descubrimiento arqueológico en la isla Flores en Indonesia reveló que la existencia de los primeros homínidos en ese lugar se remonta a 200 mil años antes de lo que se pensaba, según publica la revista científica Nature.
Incluso antes del descubrimiento hace cinco años de la cueva de Liang Bua del llamado homo floresiensis, bautizado "hobbit" por su pequeño tamaño, que vivió hace 18 mil años, se sabía que los homínidos habían habitado la isla la durante mucho tiempo.
Herramientas de piedra encontradas en los restos arqueológicos de la cuenca de Soa, al este de la citada cueva, indicaban su presencia en la isla hacía unos 800 mil años.
Gracias al uso de las más modernas técnicas de datación, un equipo de la Universidad Wollongong de Sydney en Australia, encabezado por Adam Brumm, pudo establecer que algunas herramientas tienen un millón de años.
La llegada de homínidos a la isla se cree que tuvo un profundo impacto en la vida animal, incluida la desaparición de la tortuga gigante y el elefante enano.
Todo parece indicar que la isla fue colonizada antes de lo que se pensaba y los científicos sospechan que esa población temprana es la antecesora de los famosos "hobbits", afirma el estudio.
No se han descubierto restos fósiles de fechas anteriores porque los depósitos en la cuenca de Soa no son lo suficientemente antiguos para registrar el momento exacto de la llegada a la isla de los primeros homínidos.
A fin de determinar con la mayor exactitud posible esa llegada van a iniciarse trabajos exploratorios en otros puntos de Flores.
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jueves, 18 de marzo de 2010
viernes, 18 de septiembre de 2009
INAH limpia pinturas de hace mil años dañadas con grafiti.
Noticia:
Las autoridades mexicanas anunciaron hoy que han limpiado unas pinturas rupestres de mil años de antigüedad que habían sido dañadas con grafiti por vándalos en la zona de Cataviñá en el estado de Baja California, fronterizo con Estados Unidos, informaron fuentes oficiales.
El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) explicó en un comunicado que sus especialistas restauraron estos vestigios con diseños geométricos y figuras antropomorfas considerados los más importantes de la zona, testimonio de los pueblos primitivos que habitaron la península de Baja California hace siglos.
El INAH precisó que los trabajos de restauración se desarrollaron hace unas semanas y estuvieron a cargo del arqueólogo Juan Martín Rojas y la restauradora Mónika Pérez, del Museo Nacional de Antropología.
Los expertos trabajaron en la eliminación casi total de la tinta negra aplicada por los vándalos sobre las antiguas manifestaciones plasmadas sobre los frentes rocosos, que se vinculan a grupos aborígenes cochimíes.
Por su parte, la arqueóloga Julia Bendímez, directora del Centro INAH-Baja California, informó que se trata de alrededor de 50 manifestaciones artísticas rupestres resguardadas en el Desierto Central de Baja California, en las cercanías de la carretera transpeninsular Ensenada-La Paz.
Las pinturas son esquemáticas, elaboradas en colores rojo, blanco, negro y amarillo, de tamaño es variable, pero no sobrepasan los 50 centímetros.
Entre ellas se pueden apreciar representaciones alusivas a la llegada de los conquistadores españoles.
Bendímiz comentó que las pinturas de Cataviñá son muy conocidas por los viajeros del Desierto Central de Baja California, debido a que son de fácil acceso desde la carretera transpeninsular, lo que al mismo tiempo las hizo vulnerables.
La arqueóloga indicó que aunque la mayoría de las pinturas datan de hace diez siglos, hay zonas donde algunas están sobrepuestas a otras más antiguas.
Las autoridades mexicanas anunciaron hoy que han limpiado unas pinturas rupestres de mil años de antigüedad que habían sido dañadas con grafiti por vándalos en la zona de Cataviñá en el estado de Baja California, fronterizo con Estados Unidos, informaron fuentes oficiales.
El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) explicó en un comunicado que sus especialistas restauraron estos vestigios con diseños geométricos y figuras antropomorfas considerados los más importantes de la zona, testimonio de los pueblos primitivos que habitaron la península de Baja California hace siglos.
El INAH precisó que los trabajos de restauración se desarrollaron hace unas semanas y estuvieron a cargo del arqueólogo Juan Martín Rojas y la restauradora Mónika Pérez, del Museo Nacional de Antropología.
Los expertos trabajaron en la eliminación casi total de la tinta negra aplicada por los vándalos sobre las antiguas manifestaciones plasmadas sobre los frentes rocosos, que se vinculan a grupos aborígenes cochimíes.
Por su parte, la arqueóloga Julia Bendímez, directora del Centro INAH-Baja California, informó que se trata de alrededor de 50 manifestaciones artísticas rupestres resguardadas en el Desierto Central de Baja California, en las cercanías de la carretera transpeninsular Ensenada-La Paz.
Las pinturas son esquemáticas, elaboradas en colores rojo, blanco, negro y amarillo, de tamaño es variable, pero no sobrepasan los 50 centímetros.
Entre ellas se pueden apreciar representaciones alusivas a la llegada de los conquistadores españoles.
Bendímiz comentó que las pinturas de Cataviñá son muy conocidas por los viajeros del Desierto Central de Baja California, debido a que son de fácil acceso desde la carretera transpeninsular, lo que al mismo tiempo las hizo vulnerables.
La arqueóloga indicó que aunque la mayoría de las pinturas datan de hace diez siglos, hay zonas donde algunas están sobrepuestas a otras más antiguas.
domingo, 23 de agosto de 2009
Robo hormiga pega a cenotes de Yucatán.
Noticia:
El saqueo hormiga sigue siendo el dolor de cabeza para el INAH y el mayor impacto que hasta hoy reciben los más de 2 mil 500 cenotes que se calcula existen en la península de Yucatán.
En el cierre del Foro Regional sobre Conservación y Manejo Sustentable de Cenotes en la Península de Yucatán, la investigadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Carmen Rojas Sandoval, denunció los ilícitos por parte de grupos organizados y buzos amateurs, que luego de sumergirse en estos ríos subterráneos intentan regresar con un trofeo a casa.
De esta manera se llevan desde una estalactita hasta piezas arqueológicas e incluso fósiles y huesos humanos de la época en que los mayas realizaban rituales en estos sitios.
“Los visitantes que gustan de hacer expediciones a los cenotes creen que tiene el derecho de tomar un trofeo y llevarlo a la sala de su casa”, agregó.
Sin embargo, consideró que “este es un grave problema que se presenta desde hace varios años y esta situación no se ha podido frenar. Lo que sí obstaculizan, es nuestro trabajo como arqueólogos, porque nuestra tarea es como la escena de un crimen, tenemos que ir armando piezas y muchas de los objetos que se llevan de recuerdo son claves para concluir nuestras investigaciones”, indicó la especialista del INAH.
Saqueo hasta con explosivos
Aunque no se tienen cifras oficiales sobre el saqueo de los cenotes, en Yucatán se presume que existe un grupo de buzos dedicado a esta actividad y que en su mayoría son personas con cierto grado académico, quienes en ocasiones utilizan dinamita para lograr su cometido y destruyen el ecosistema de estos sitios turísticos.
Rojas Sandoval dijo que en algunas zonas de la península se han encendido los focos rojos, porque el agua ha alcanzado niveles muy altos en materia de residuos contaminantes”.
Por ello, señaló la necesidad de establecer pronto una regulación a las visitas de los aproximadamente 2 mil 500 cenotes que se tienen contabilizados.
Sobre esto, el gerente regional de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), Sergio Chan Lugo, indicó que debe legislarse a nivel federal para regular y proteger esos sitios.
El saqueo hormiga sigue siendo el dolor de cabeza para el INAH y el mayor impacto que hasta hoy reciben los más de 2 mil 500 cenotes que se calcula existen en la península de Yucatán.
En el cierre del Foro Regional sobre Conservación y Manejo Sustentable de Cenotes en la Península de Yucatán, la investigadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Carmen Rojas Sandoval, denunció los ilícitos por parte de grupos organizados y buzos amateurs, que luego de sumergirse en estos ríos subterráneos intentan regresar con un trofeo a casa.
De esta manera se llevan desde una estalactita hasta piezas arqueológicas e incluso fósiles y huesos humanos de la época en que los mayas realizaban rituales en estos sitios.
“Los visitantes que gustan de hacer expediciones a los cenotes creen que tiene el derecho de tomar un trofeo y llevarlo a la sala de su casa”, agregó.
Sin embargo, consideró que “este es un grave problema que se presenta desde hace varios años y esta situación no se ha podido frenar. Lo que sí obstaculizan, es nuestro trabajo como arqueólogos, porque nuestra tarea es como la escena de un crimen, tenemos que ir armando piezas y muchas de los objetos que se llevan de recuerdo son claves para concluir nuestras investigaciones”, indicó la especialista del INAH.
Saqueo hasta con explosivos
Aunque no se tienen cifras oficiales sobre el saqueo de los cenotes, en Yucatán se presume que existe un grupo de buzos dedicado a esta actividad y que en su mayoría son personas con cierto grado académico, quienes en ocasiones utilizan dinamita para lograr su cometido y destruyen el ecosistema de estos sitios turísticos.
Rojas Sandoval dijo que en algunas zonas de la península se han encendido los focos rojos, porque el agua ha alcanzado niveles muy altos en materia de residuos contaminantes”.
Por ello, señaló la necesidad de establecer pronto una regulación a las visitas de los aproximadamente 2 mil 500 cenotes que se tienen contabilizados.
Sobre esto, el gerente regional de la Comisión Nacional del Agua (Conagua), Sergio Chan Lugo, indicó que debe legislarse a nivel federal para regular y proteger esos sitios.
martes, 4 de agosto de 2009
Restauran figura prehispánica en Hidalgo.
Noticia:
Especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) anunciaron que concluyeron las labores de restauración a la escultura de, Chicomecóatl, diosa de maíz, hallada recientemente en el municipio de Zempoala, Hidalgo.
La pieza arqueológica, cuyo estado de conservación es excelente, tiene una altura de 60 centímetros por 45 de grosor, es probablemente de origen mexica y podría haber sido elaborada entre los años de 1430 y 1520 de nuestra calendario.
Al respecto, el arqueólogo Osvaldo Sterpone, encargado del traslado de la pieza hasta la ciudad de Pachuca, informó que la escultura podría datar del período del Posclásico Tardío, época en la que el imperio mexica pobló esta región con la finalidad de obtener obsidiana y otros materiales importantes para el comercio.
La figura fue hallada hace un par de meses por empleados de una empresa privada que realizaban trabajos en una mina de arena, quienes al percatarse del hallazgo, dieron aviso al Centro INAH-Hidalgo, institución que tomó la pieza en resguardo.
En referencia a lo anterior, el arqueólogo mencionó que no se encontró ningún otro elemento asociado a la talla localizada en una mina de arena y que en la región "no existen estudios arqueológicos que abunden sobre el tema de la Chicomecóatl, por lo que se habrá que recurrir a la consulta de fuentes históricas.
La efigie representa a una deidad femenina que en cada mano porta dos mazorcas y un tocado con grecas, la principal característica es una horadación que presenta a la altura del pecho, en la que tiene una incrustación de piedra verde, presumiblemente jade.
Dicha horadación, cubierta por una base de cal pigmentada en tonalidades rojizas, igualaba el rojo cenizo con el que fue decorada la talla hecha en un tipo de piedra que habrá de definirse mediante análisis diversos posteriores.
"La piedra que presenta en el pecho simboliza la "flor de la vida" , es decir, la fertilidad que en la época prehispánica fue objeto de adoración entre los habitantes de la región", agregó el experto.
La restauración de la Chicomecóatl implicó un proceso de limpieza, estabilización y preservación, antes de haber sido expuesta en el Museo Comunitario de Zempoala, los días 7 y 8 del pasado mes de julio.
Una vez devuelta al INAH estatal, la pieza será sometida a una serie de estudios históricos para determinar el grado de influencia que tuvo esta deidad en la región pues, como antecedente, sólo existe el hallazgo de otra escultura similar en la década de los 70, en terrenos de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo.
Especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) anunciaron que concluyeron las labores de restauración a la escultura de, Chicomecóatl, diosa de maíz, hallada recientemente en el municipio de Zempoala, Hidalgo.
La pieza arqueológica, cuyo estado de conservación es excelente, tiene una altura de 60 centímetros por 45 de grosor, es probablemente de origen mexica y podría haber sido elaborada entre los años de 1430 y 1520 de nuestra calendario.
Al respecto, el arqueólogo Osvaldo Sterpone, encargado del traslado de la pieza hasta la ciudad de Pachuca, informó que la escultura podría datar del período del Posclásico Tardío, época en la que el imperio mexica pobló esta región con la finalidad de obtener obsidiana y otros materiales importantes para el comercio.
La figura fue hallada hace un par de meses por empleados de una empresa privada que realizaban trabajos en una mina de arena, quienes al percatarse del hallazgo, dieron aviso al Centro INAH-Hidalgo, institución que tomó la pieza en resguardo.
En referencia a lo anterior, el arqueólogo mencionó que no se encontró ningún otro elemento asociado a la talla localizada en una mina de arena y que en la región "no existen estudios arqueológicos que abunden sobre el tema de la Chicomecóatl, por lo que se habrá que recurrir a la consulta de fuentes históricas.
La efigie representa a una deidad femenina que en cada mano porta dos mazorcas y un tocado con grecas, la principal característica es una horadación que presenta a la altura del pecho, en la que tiene una incrustación de piedra verde, presumiblemente jade.
Dicha horadación, cubierta por una base de cal pigmentada en tonalidades rojizas, igualaba el rojo cenizo con el que fue decorada la talla hecha en un tipo de piedra que habrá de definirse mediante análisis diversos posteriores.
"La piedra que presenta en el pecho simboliza la "flor de la vida" , es decir, la fertilidad que en la época prehispánica fue objeto de adoración entre los habitantes de la región", agregó el experto.
La restauración de la Chicomecóatl implicó un proceso de limpieza, estabilización y preservación, antes de haber sido expuesta en el Museo Comunitario de Zempoala, los días 7 y 8 del pasado mes de julio.
Una vez devuelta al INAH estatal, la pieza será sometida a una serie de estudios históricos para determinar el grado de influencia que tuvo esta deidad en la región pues, como antecedente, sólo existe el hallazgo de otra escultura similar en la década de los 70, en terrenos de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo.
viernes, 10 de abril de 2009
Todos los pigmeos descienden de una misma población.
Noticia:
Todas las tribus de pigmeos, que viven en distintas zonas por toda África central, descienden de una sola población común. Dicha población lleva separada de sus vecinos agricultores cerca de 60.000 años, que es tanto como lo pueda estar una población humana de otra (es lo que separa a un sueco de un aborigen australiano, por ejemplo).
Un estudio internacional coordinado por Lluis Quintana-Murci, del Instituto Pasteur de París, y publicado hoy en PLoS Genetics, zanja así uno de los más viejos debates de la antropología; los pigmeos tienen un origen común, es decir, que sólo evolucionaron una vez.
A diferencia de las poblaciones vecinas de agricultores y ganaderos, los pigmeos son cazadores-recolectores que deambulan por las selvas tropicales africanas. Los científicos del Pasteur y de las Universidades de Pavia, Yale y Santiago, han analizado el ADN de 12 poblaciones de la franja tropical del continente que representan sus dos grandes grupos geográficos, los pigmeos del este y del oeste. Las 12 revelaron un origen común hace 20.000 años.
"Es evidente que algo pasó hace 60.000 años", dice el científico mallorquín Quintana-Murci desde su laboratorio del Instituto Pasteur. "Primero, fue justo cuando el ser humano moderno se extendió por toda África; segundo, fue la fecha de su primera migración desde África por el sur de Asia hasta Australia, como mostró nuestro propio grupo hace 10 años. Y ahora vemos que fue también cuando empezó en África la divergencia entre los pigmeos y sus actuales vecinos agricultores", continúa.
La hipótesis alternativa era que los pigmeos de unas zonas y otras fueran un caso de convergencia evolutiva, es decir, adaptaciones independientes al estilo de vida de cazadores-recolectores y al clima de los bosques tropicales. Venía reforzada por el hecho de que los pigmeos tienen lenguajes distintos. Pero los nuevos datos la descartan por completo, e implican que los pigmeos -grupo étnico que se caracteriza por tener en la edad adulta una estatura inferior a 1,50 metros, piel muy oscura y cabello rizado- han adoptado la lengua de sus vecinos actuales o pasados.
Pigmeo no es exactamente un término técnico. "A menudo tiene connotaciones racistas", explica Quintana-Murci. "El racismo no es sólo de blancos contra negros; los pigmeos suelen sufrirlo de sus vecinos agricultores". Además, también se denomina pigmeos a varios pueblos del sur de Asia, de piel oscura y corta estatura, no incluidos en el estudio. "No creo que los denominados pigmeos de Indonesia y Filipinas tengan un origen común con los africanos", dice Quintana-Murci. "Es más probable que, es este caso, sí se trate un fenómeno de convergencia, adaptaciones independientes al mismo estilo de vida, pero de cualquier forma no tenemos datos sobre ellos".
Varios tipos de evidencia indican que el África subsahariana fue repoblada recientemente, hace unos 4.000 años, en una gran oleada migratoria originada en la zona de Nigeria y Camerún. Esta oleada extendió por el continente los lenguajes bantúes, el sedentarismo y la agricultura. Las poblaciones aisladas y separadas de pigmeos, como las de bosquimanos (los san, los hadzabe), son las islas de antiguos pobladores africanos que persisten en el océano bantú.
"La agricultura y el ganado implican la coexistencia con una nueva batería de agentes patógenos", explica Quintana-Murci. "Lo que estamos haciendo ahora es comprobar si los genes del sistema inmune difieren entre los pigmeos y sus vecinos agricultores". Sería una fuerte prueba de adaptación genética.
Todas las tribus de pigmeos, que viven en distintas zonas por toda África central, descienden de una sola población común. Dicha población lleva separada de sus vecinos agricultores cerca de 60.000 años, que es tanto como lo pueda estar una población humana de otra (es lo que separa a un sueco de un aborigen australiano, por ejemplo).
Un estudio internacional coordinado por Lluis Quintana-Murci, del Instituto Pasteur de París, y publicado hoy en PLoS Genetics, zanja así uno de los más viejos debates de la antropología; los pigmeos tienen un origen común, es decir, que sólo evolucionaron una vez.
A diferencia de las poblaciones vecinas de agricultores y ganaderos, los pigmeos son cazadores-recolectores que deambulan por las selvas tropicales africanas. Los científicos del Pasteur y de las Universidades de Pavia, Yale y Santiago, han analizado el ADN de 12 poblaciones de la franja tropical del continente que representan sus dos grandes grupos geográficos, los pigmeos del este y del oeste. Las 12 revelaron un origen común hace 20.000 años.
"Es evidente que algo pasó hace 60.000 años", dice el científico mallorquín Quintana-Murci desde su laboratorio del Instituto Pasteur. "Primero, fue justo cuando el ser humano moderno se extendió por toda África; segundo, fue la fecha de su primera migración desde África por el sur de Asia hasta Australia, como mostró nuestro propio grupo hace 10 años. Y ahora vemos que fue también cuando empezó en África la divergencia entre los pigmeos y sus actuales vecinos agricultores", continúa.
La hipótesis alternativa era que los pigmeos de unas zonas y otras fueran un caso de convergencia evolutiva, es decir, adaptaciones independientes al estilo de vida de cazadores-recolectores y al clima de los bosques tropicales. Venía reforzada por el hecho de que los pigmeos tienen lenguajes distintos. Pero los nuevos datos la descartan por completo, e implican que los pigmeos -grupo étnico que se caracteriza por tener en la edad adulta una estatura inferior a 1,50 metros, piel muy oscura y cabello rizado- han adoptado la lengua de sus vecinos actuales o pasados.
Pigmeo no es exactamente un término técnico. "A menudo tiene connotaciones racistas", explica Quintana-Murci. "El racismo no es sólo de blancos contra negros; los pigmeos suelen sufrirlo de sus vecinos agricultores". Además, también se denomina pigmeos a varios pueblos del sur de Asia, de piel oscura y corta estatura, no incluidos en el estudio. "No creo que los denominados pigmeos de Indonesia y Filipinas tengan un origen común con los africanos", dice Quintana-Murci. "Es más probable que, es este caso, sí se trate un fenómeno de convergencia, adaptaciones independientes al mismo estilo de vida, pero de cualquier forma no tenemos datos sobre ellos".
Varios tipos de evidencia indican que el África subsahariana fue repoblada recientemente, hace unos 4.000 años, en una gran oleada migratoria originada en la zona de Nigeria y Camerún. Esta oleada extendió por el continente los lenguajes bantúes, el sedentarismo y la agricultura. Las poblaciones aisladas y separadas de pigmeos, como las de bosquimanos (los san, los hadzabe), son las islas de antiguos pobladores africanos que persisten en el océano bantú.
"La agricultura y el ganado implican la coexistencia con una nueva batería de agentes patógenos", explica Quintana-Murci. "Lo que estamos haciendo ahora es comprobar si los genes del sistema inmune difieren entre los pigmeos y sus vecinos agricultores". Sería una fuerte prueba de adaptación genética.
martes, 4 de noviembre de 2008
Descubren tumba con restos de 12 mil años de antiguedad.
Noticia:
Arqueólogos de la Universidad Hebrea de Jerusalén han descubierto en el norte de Israel la tumba de una mujer chamán, que incluye los caparazones de 50 galápagos, la pelvis de un leopardo y un pie humano de 12 mil años de antigüedad.
El hallazgo, que corresponde al período Neolítico, se cree que es uno de los más primitivos que se conocen del enterramiento de un chamán en toda la región, según un comunicado difundido hoy por la universidad jerosolimitana.
Leore Grosman, del Instituto de Arqueología del centro académico y que dirige la excavación en Hilazon Tachtit, en la Galilea occidental, cree que los preparativos y el ritual empleados para el enterramiento, así como el método para sellar la tumba, sugieren que la sepultada tenía un papel destacado en la comunidad.
La tumba contenía restos de varios animales, raramente encontrados en enterramientos del período Neolítico, como cincuenta caparazones completos de tortugas, la pelvis de un leopardo, la punta del ala de un águila dorada, la cola de una vaca, los esqueletos de dos hurones, y el antebrazo de un jabalí salvaje, que apareció alineado con el húmero izquierdo de la mujer.
Asimismo, fue descubierto un pie humano de un individuo considerablemente más alto que la sepultada, que era de pequeña estatura y tenía 45 años en el momento de fallecer, según análisis de sus huesos.
La chamán también tenía una apariencia asimétrica debido a un problema vertebral que podría haber afectado su modo de andar, lo que pudo causarle cojera.
Grosman considera que el enterramiento responde a lo que los expertos asocian con las tumbas de chamanes, pues generalmente los enterramientos reflejan el papel que desempeñaba el individuo, y suelen aparecer junto a los animales y otros objetos con los que se relacionaron en vida.
El método de enterramiento también es peculiar: La mujer reposaba de lado, con su columna, pelvis y fémur derecho contra la pared curva de la tumba, que es de forma ovalada, y sus piernas aparecieron separadas y dobladas hacia dentro a la altura de las rodillas.
El arqueólogo menciona que sobre la cabeza, la pelvis y los brazos de la mujer fueron colocadas diez piedras en el momento de su sepultura, y que tras la descomposición del cuerpo su peso provocó la desarticulación de algunas partes del esqueleto, como la separación de la pelvis de la columna vertebral.
Se cree que una de las razones de esta práctica fue evitar que la fallecida fuera comida por animales, o porque la comunidad trató de salvaguardar su espíritu dentro del ataúd.
También se presume que los cuerpos de las tortugas pudieron haber sido comidos como parte del funeral, ya que muchos de los huesos indican que la mayor parte fueron arrojados a la tumba junto a los caparazones tras su consumo.
"Claramente se ha invertido una gran cantidad de tiempo y energía para la preparación, arreglo y sellado de la tumba", manifestó Grosman, quien agrega que el cuerpo también recibió un tratamiento especial antes de recibir sepultura.
El período Neolítico existió en la región del Creciente Fértil entre 15 mil y 11 mil 500 años atrás, y el arqueólogo explica que el descubrimiento podrá arrojar luz sobre los cambios ideológicos que se produjeron durante este período de transición a la agricultura.
Las excavaciones se llevaron a cabo en una pequeña cueva donde han sido desenterrados los cuerpos de al menos 28 individuos de distintas edades del período Neolítico.
Comentario:
Siempre resulta muy interesante un descubrimiento arqueológico, pero quien sabe si algún día conoceremos nuestro origen.
Arqueólogos de la Universidad Hebrea de Jerusalén han descubierto en el norte de Israel la tumba de una mujer chamán, que incluye los caparazones de 50 galápagos, la pelvis de un leopardo y un pie humano de 12 mil años de antigüedad.
El hallazgo, que corresponde al período Neolítico, se cree que es uno de los más primitivos que se conocen del enterramiento de un chamán en toda la región, según un comunicado difundido hoy por la universidad jerosolimitana.
Leore Grosman, del Instituto de Arqueología del centro académico y que dirige la excavación en Hilazon Tachtit, en la Galilea occidental, cree que los preparativos y el ritual empleados para el enterramiento, así como el método para sellar la tumba, sugieren que la sepultada tenía un papel destacado en la comunidad.
La tumba contenía restos de varios animales, raramente encontrados en enterramientos del período Neolítico, como cincuenta caparazones completos de tortugas, la pelvis de un leopardo, la punta del ala de un águila dorada, la cola de una vaca, los esqueletos de dos hurones, y el antebrazo de un jabalí salvaje, que apareció alineado con el húmero izquierdo de la mujer.
Asimismo, fue descubierto un pie humano de un individuo considerablemente más alto que la sepultada, que era de pequeña estatura y tenía 45 años en el momento de fallecer, según análisis de sus huesos.
La chamán también tenía una apariencia asimétrica debido a un problema vertebral que podría haber afectado su modo de andar, lo que pudo causarle cojera.
Grosman considera que el enterramiento responde a lo que los expertos asocian con las tumbas de chamanes, pues generalmente los enterramientos reflejan el papel que desempeñaba el individuo, y suelen aparecer junto a los animales y otros objetos con los que se relacionaron en vida.
El método de enterramiento también es peculiar: La mujer reposaba de lado, con su columna, pelvis y fémur derecho contra la pared curva de la tumba, que es de forma ovalada, y sus piernas aparecieron separadas y dobladas hacia dentro a la altura de las rodillas.
El arqueólogo menciona que sobre la cabeza, la pelvis y los brazos de la mujer fueron colocadas diez piedras en el momento de su sepultura, y que tras la descomposición del cuerpo su peso provocó la desarticulación de algunas partes del esqueleto, como la separación de la pelvis de la columna vertebral.
Se cree que una de las razones de esta práctica fue evitar que la fallecida fuera comida por animales, o porque la comunidad trató de salvaguardar su espíritu dentro del ataúd.
También se presume que los cuerpos de las tortugas pudieron haber sido comidos como parte del funeral, ya que muchos de los huesos indican que la mayor parte fueron arrojados a la tumba junto a los caparazones tras su consumo.
"Claramente se ha invertido una gran cantidad de tiempo y energía para la preparación, arreglo y sellado de la tumba", manifestó Grosman, quien agrega que el cuerpo también recibió un tratamiento especial antes de recibir sepultura.
El período Neolítico existió en la región del Creciente Fértil entre 15 mil y 11 mil 500 años atrás, y el arqueólogo explica que el descubrimiento podrá arrojar luz sobre los cambios ideológicos que se produjeron durante este período de transición a la agricultura.
Las excavaciones se llevaron a cabo en una pequeña cueva donde han sido desenterrados los cuerpos de al menos 28 individuos de distintas edades del período Neolítico.
Comentario:
Siempre resulta muy interesante un descubrimiento arqueológico, pero quien sabe si algún día conoceremos nuestro origen.
domingo, 2 de noviembre de 2008
Casi idénticas las especies Neandertal y humana.
Noticia:
Diversos estudios realizados a partir de material fosilizado de neandertales, arrojaron que esta especie extinta y los humanos modernos compartían el 99.5 por ciento de los genes, aunque no se hallaron evidencias de mezcla o hibridación entre ambas, no obstante que coexistieron durante más de 15 mil años.
La investigación, iniciada en 1997 por Svante Paabo, director del departamento de genética del Instituto Max Plank de Antropología Evolutiva, en Alemania, está encaminada a sencuenciar el genoma del hombre de neandertal en su totalidad.
El proyecto del biólogo molecular ha tenido varias fases de investigación: en la primera se descubrió que la separación de ambas especies ocurrió hace 500 mil años; la segunda arrojó las semejanzas de éstas y en la tercera se buscan las diferencias entre las dos, ante la posibilidad de que haya habido alguna cruza.
En declaraciones publicadas en diversos medios periodísticos, el investigador ha señalado que el resultado de esta última fase resultará muy interesante porque indicará qué genes son realmente exclusivos del hombre moderno y no de aquellos parientes extintos.
La mayoría de esas diferencias genéticas carecerán de función importante, pero algunas pueden tenerla, como es el caso del cerebro, en el que el especialista argumentó que "los neandertales tenían un cerebro tan grande como el nuestro, pero puede que el nuestro funcione de modo algo distinto".
Paabo indicó que aún no hay evidencias de que ambas especies se hayan cruzado, por ende, no hay pruebas definitivas de que los genes específicamente neandertales contribuyeran al genoma humano actual, aunque no descartó que pudo haber algún cruce ocasional.
Un reporte publicado en el número más reciente de la revista Quo, "Nuestro primo: el neandertal", señala que el descubrimiento de esta especie, ocurrida en 1856 en el valle de Neander, Alemania, representó el inicio de la paleoantropología y de una serie de debates que se han prolongado hasta la fecha.
Las investigaciones que se han realizado al respecto, arrojan que eesta especie, que vivió durante la era glacial, desarrolló características anatómicas específicas que le permitieron adaptarse al medio ambiente, entre ellas: baja estatura, complexión robusta, brazos y piernas cortas, una gran boca y un cerebro más grande que el del hombre actual.
Con la ayuda de modernas herramientas científicas, ahora se sabe que los neandertales son una especie del género "Homo" (de ahí su clasificación como Homo neanderthalensis) que habitaron Europa y algunas regiones del oeste de Asia durante la última parte del pleistoceno.
Esta era apareció hace 200 mil a 250 mil años y concluyó hace unos 28 mil años, por lo que , explica la publicación, se puede decir que coexistieron con los humanos modernos durante más de 15 mil años.
De los restos fósiles hallados a partir de la segunda mitad del siglo XIX, se sabe también que practicaban el canivalismo, aunque no se puede afirmar, continúa el documento, si fue o no ritual, si era por hambruna o sencillamente por una costumbre.
Otra característica estudiada se refiere a la capacidad que tenían para fabricar herramientas y emplearlas, así como el uso de adornos y tinturas corporales, aunque no se les conocen pinturas ni esculturas.
Esta diferencia posee una enorme importancia porque es prácticamente la única que distingue al hombre de ellos, explica la revista donde se agrega que de los fósiles hallados, quizá el que más utilidad ha tenido para los científicos es el hallado en la cueva de El Sidrón, en Asturias, España.
"De la caverna de El Sidrón se ha obtenido material fósil de tan buena calidad, que ha permitido secuenciar ADN del hombre de neandertal, que a la fecha se ha analizado el dos por ciento: unos 65 millones de nucleótidos de un total de tres mil 200 millones.
Desde junio pasado, está previsto que esta cifra se duplique cada mes para concluir hacia finales de este 2008, según lo han dado a conocer especialistas del proyecto El Sidrón, encabezados por el paleogenetista, Carles Lalueza-Fox.
Y es que este grupo de investigadores españoles tiene un acuerdo de colaboración con el que encabeza Svante Paabo, en el Instituto Max Planck. Estos últimos generan un borrador genómico a partir de una muestra de un sitio croata (donde se produjo uno de los hallazgos).
En tanto, los españoles recuperan genes específicos de las muestras de El Sidrón, que han dado como resultado el hallazgo de los genes MCIR y FOXP2, el primero esencial para determinar el color del cabello y la piel y que sugiere a los científicos que esta especie tenía el cabello entre rubio y rojizo y la piel clara.
Se trata, explica la publicación, de una variante que no se encuentra en los humanos modernos y de la primera diferencia genética funcional que hay entre ambas especies, que permite conocer un rasgo físico externo de los neandertales.
El segundo gen, descubierto por Lalueza, el FOXP2, está involucrado en el desarrollo de las áreas cerebrales que intervienen en el lenguaje humano. El equipo de El Sidrón encontró dos variantes que tambíén están presentes en los humanos modernos.
Esto, concluye, indicaría que la posibilidad del lenguaje existía con anterioridad a que se separaran ambos linajes evolutivos, hace unos 500 mil años, aunque esto no es prueba determinante de que la especie en cuestión pudieran hablar, ya que para ello podrían requerirse de otros genes hasta ahora desconocidos.
Conocer la estructura genómica de los neandertales podría ayudar a encontrar algunas respuestas a las incógnitas que legaron, como su nivel de inteligencia, concluye la publicación.
Comentario:
Aun no se encuentra el eslabón perdido.
Diversos estudios realizados a partir de material fosilizado de neandertales, arrojaron que esta especie extinta y los humanos modernos compartían el 99.5 por ciento de los genes, aunque no se hallaron evidencias de mezcla o hibridación entre ambas, no obstante que coexistieron durante más de 15 mil años.
La investigación, iniciada en 1997 por Svante Paabo, director del departamento de genética del Instituto Max Plank de Antropología Evolutiva, en Alemania, está encaminada a sencuenciar el genoma del hombre de neandertal en su totalidad.
El proyecto del biólogo molecular ha tenido varias fases de investigación: en la primera se descubrió que la separación de ambas especies ocurrió hace 500 mil años; la segunda arrojó las semejanzas de éstas y en la tercera se buscan las diferencias entre las dos, ante la posibilidad de que haya habido alguna cruza.
En declaraciones publicadas en diversos medios periodísticos, el investigador ha señalado que el resultado de esta última fase resultará muy interesante porque indicará qué genes son realmente exclusivos del hombre moderno y no de aquellos parientes extintos.
La mayoría de esas diferencias genéticas carecerán de función importante, pero algunas pueden tenerla, como es el caso del cerebro, en el que el especialista argumentó que "los neandertales tenían un cerebro tan grande como el nuestro, pero puede que el nuestro funcione de modo algo distinto".
Paabo indicó que aún no hay evidencias de que ambas especies se hayan cruzado, por ende, no hay pruebas definitivas de que los genes específicamente neandertales contribuyeran al genoma humano actual, aunque no descartó que pudo haber algún cruce ocasional.
Un reporte publicado en el número más reciente de la revista Quo, "Nuestro primo: el neandertal", señala que el descubrimiento de esta especie, ocurrida en 1856 en el valle de Neander, Alemania, representó el inicio de la paleoantropología y de una serie de debates que se han prolongado hasta la fecha.
Las investigaciones que se han realizado al respecto, arrojan que eesta especie, que vivió durante la era glacial, desarrolló características anatómicas específicas que le permitieron adaptarse al medio ambiente, entre ellas: baja estatura, complexión robusta, brazos y piernas cortas, una gran boca y un cerebro más grande que el del hombre actual.
Con la ayuda de modernas herramientas científicas, ahora se sabe que los neandertales son una especie del género "Homo" (de ahí su clasificación como Homo neanderthalensis) que habitaron Europa y algunas regiones del oeste de Asia durante la última parte del pleistoceno.
Esta era apareció hace 200 mil a 250 mil años y concluyó hace unos 28 mil años, por lo que , explica la publicación, se puede decir que coexistieron con los humanos modernos durante más de 15 mil años.
De los restos fósiles hallados a partir de la segunda mitad del siglo XIX, se sabe también que practicaban el canivalismo, aunque no se puede afirmar, continúa el documento, si fue o no ritual, si era por hambruna o sencillamente por una costumbre.
Otra característica estudiada se refiere a la capacidad que tenían para fabricar herramientas y emplearlas, así como el uso de adornos y tinturas corporales, aunque no se les conocen pinturas ni esculturas.
Esta diferencia posee una enorme importancia porque es prácticamente la única que distingue al hombre de ellos, explica la revista donde se agrega que de los fósiles hallados, quizá el que más utilidad ha tenido para los científicos es el hallado en la cueva de El Sidrón, en Asturias, España.
"De la caverna de El Sidrón se ha obtenido material fósil de tan buena calidad, que ha permitido secuenciar ADN del hombre de neandertal, que a la fecha se ha analizado el dos por ciento: unos 65 millones de nucleótidos de un total de tres mil 200 millones.
Desde junio pasado, está previsto que esta cifra se duplique cada mes para concluir hacia finales de este 2008, según lo han dado a conocer especialistas del proyecto El Sidrón, encabezados por el paleogenetista, Carles Lalueza-Fox.
Y es que este grupo de investigadores españoles tiene un acuerdo de colaboración con el que encabeza Svante Paabo, en el Instituto Max Planck. Estos últimos generan un borrador genómico a partir de una muestra de un sitio croata (donde se produjo uno de los hallazgos).
En tanto, los españoles recuperan genes específicos de las muestras de El Sidrón, que han dado como resultado el hallazgo de los genes MCIR y FOXP2, el primero esencial para determinar el color del cabello y la piel y que sugiere a los científicos que esta especie tenía el cabello entre rubio y rojizo y la piel clara.
Se trata, explica la publicación, de una variante que no se encuentra en los humanos modernos y de la primera diferencia genética funcional que hay entre ambas especies, que permite conocer un rasgo físico externo de los neandertales.
El segundo gen, descubierto por Lalueza, el FOXP2, está involucrado en el desarrollo de las áreas cerebrales que intervienen en el lenguaje humano. El equipo de El Sidrón encontró dos variantes que tambíén están presentes en los humanos modernos.
Esto, concluye, indicaría que la posibilidad del lenguaje existía con anterioridad a que se separaran ambos linajes evolutivos, hace unos 500 mil años, aunque esto no es prueba determinante de que la especie en cuestión pudieran hablar, ya que para ello podrían requerirse de otros genes hasta ahora desconocidos.
Conocer la estructura genómica de los neandertales podría ayudar a encontrar algunas respuestas a las incógnitas que legaron, como su nivel de inteligencia, concluye la publicación.
Comentario:
Aun no se encuentra el eslabón perdido.
jueves, 28 de agosto de 2008
El hombre de Neardental fabricó herramientas complejas.
Noticia:
El misterio de por qué se extinguieron los neandertales no podía tener una solución tan fácil. Por décadas los libros han defendido que fue por las herramientas: su tecnología no era tan avanzada como la sapiens –nosotros–, y de ahí su decadencia.
No obstante, arqueólogos británicos y estadounidenses han pasado tres años fabricando, golpe a golpe, instrumentos neandertales y sapiens, y han comparado el resultado. Su conclusión es que ambas tecnologías son igual de eficaces y prácticas, dicen los autores.
“Nuestro hallazgo derriba un pilar de la teoría, largamente aceptada, de que el Homo sapiens era más avanzado”, asegura Metin Eres, autor del trabajo que se publicó en Journal of Human Evolution.
“Es hora de que los arqueólogos empiecen a buscar otras razones por las que los neandertales se extinguieron, mientras que nuestros antepasados sobrevivieron. Tecnológicamente no hay ventajas claras de unas herramientas frente a otras”, dijo.
Tras convivir con el Homo sapiens durante 10.000 años en Europa, los neandertales se extinguieron hace 28.000. Y no se sabe por qué. En los últimos años, los paleoantropólogos han encontrado muchas evidencias de que los neandertales no eran esos brutos que se vieron superados por una especie inteligente.
Por eso Antonio Rosas, del Museo Nacional de Ciencias Naturales (CSIC), que investiga en neandertales, dice que estas conclusiones no le sorprenden.
Marcus Bastir, su colega, añade: “Los neandertales estaban bien adaptados. Cuidaban a sus enfermos y tenían una estructura social y un lenguaje. Practicaban enterramientos... Debió de haber varios motivos para su extinción”.
Durante mucho tiempo, neandertales y sapiens fabricaron el mismo tipo de herramientas, generando lascas de piedra. La llegada del Paleolítico Superior supuso un cambio tecnológico para los sapiens, que empezaron a producir hojas más estrechas. “Siempre se había creído que el cambio condujo a una mayor eficiencia tecnológica”, explican los autores del trabajo.
La fabricación de hojas se asociaba a una producción más eficaz y a la obtención de más filo cortante por cantidad de materia prima. Sin embargo, estas afirmaciones “no habían sido sometidas a pruebas sistemáticas”, escribe Eren.
Durante tres años, él se dedicó a generar lascas y hojas, analizando el resultado con programas informáticos. El equipo midió el número de herramientas producidas, su filo, la eficiencia en el uso de la piedra y la duración del proceso.
Comentario:
Todavía hay mucho que estudiar sobre nuestro pasado y no llegar a conclusiones adelantadas.
El misterio de por qué se extinguieron los neandertales no podía tener una solución tan fácil. Por décadas los libros han defendido que fue por las herramientas: su tecnología no era tan avanzada como la sapiens –nosotros–, y de ahí su decadencia.
No obstante, arqueólogos británicos y estadounidenses han pasado tres años fabricando, golpe a golpe, instrumentos neandertales y sapiens, y han comparado el resultado. Su conclusión es que ambas tecnologías son igual de eficaces y prácticas, dicen los autores.
“Nuestro hallazgo derriba un pilar de la teoría, largamente aceptada, de que el Homo sapiens era más avanzado”, asegura Metin Eres, autor del trabajo que se publicó en Journal of Human Evolution.
“Es hora de que los arqueólogos empiecen a buscar otras razones por las que los neandertales se extinguieron, mientras que nuestros antepasados sobrevivieron. Tecnológicamente no hay ventajas claras de unas herramientas frente a otras”, dijo.
Tras convivir con el Homo sapiens durante 10.000 años en Europa, los neandertales se extinguieron hace 28.000. Y no se sabe por qué. En los últimos años, los paleoantropólogos han encontrado muchas evidencias de que los neandertales no eran esos brutos que se vieron superados por una especie inteligente.
Por eso Antonio Rosas, del Museo Nacional de Ciencias Naturales (CSIC), que investiga en neandertales, dice que estas conclusiones no le sorprenden.
Marcus Bastir, su colega, añade: “Los neandertales estaban bien adaptados. Cuidaban a sus enfermos y tenían una estructura social y un lenguaje. Practicaban enterramientos... Debió de haber varios motivos para su extinción”.
Durante mucho tiempo, neandertales y sapiens fabricaron el mismo tipo de herramientas, generando lascas de piedra. La llegada del Paleolítico Superior supuso un cambio tecnológico para los sapiens, que empezaron a producir hojas más estrechas. “Siempre se había creído que el cambio condujo a una mayor eficiencia tecnológica”, explican los autores del trabajo.
La fabricación de hojas se asociaba a una producción más eficaz y a la obtención de más filo cortante por cantidad de materia prima. Sin embargo, estas afirmaciones “no habían sido sometidas a pruebas sistemáticas”, escribe Eren.
Durante tres años, él se dedicó a generar lascas y hojas, analizando el resultado con programas informáticos. El equipo midió el número de herramientas producidas, su filo, la eficiencia en el uso de la piedra y la duración del proceso.
Comentario:
Todavía hay mucho que estudiar sobre nuestro pasado y no llegar a conclusiones adelantadas.
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